Foro N° 3: Religación de la Ética

Realice un análisis reflexivo sobre la relación que existe entre la ética en la investigación y lo expresado por Morín en cuanto a la Religación de la Ética: 

“Toda mirada sobre la ética debe percibir que el acto moral es un acto individual de religación: religación con el prójimo, religación con una comunidad, religación con una sociedad y, en el límite, religación con la especie humana.  Hay una fuente individual de la ética, que se encuentra en el principio de inclusión, (…) y al mismo tiempo, hay una fuente social que está en las normas y reglas que inducen o imponen a los individuos un comportamiento.

Las prescripciones del Super-Yo bicéfalo inculcan en las mentes las normas del bien, del mal, de lo justo, de lo injusto, y producen el imperativo del deber. Considerar la resistencia del deber suscita culpabilidad y angustia. Esta relación está desequilibrada en detrimento del individuo, que no dispone de autonomía moral”.

Edgar Morín (2006) El Método 6. Ética.

Consideraciones generales para participar en el Foro:

• Cada participante deberá tener dos aportes: el primero será su análisis personal ante la presente concepción. Y el segundo, siempre desde el respeto, deberá opinar en relación a la participación de uno de sus compañeros.
• Se recomienda que la extensión mínima del aporte personal sea de dos párrafos de un máximo de 10 líneas cada uno.
• Los aportes o análisis reflexivos realizados deben estar sustentados con algún autor, teoría o investigación reconocida por la comunidad científica.
• La participación en el foro culminará el día de domingo 16/04/2017 a las 11:55 pm.
• El análisis debe ser publicado en el blog y NO enviado al correo electrónico del Profesor.
• Al finalizar el aporte realizado en el foro debe colocar su nombre completo y cédula de identidad.

Foro N° 2: ¿Cuál sería el conocimiento científico ideal?

Partiendo de la siguiente premisa realice una reflexión en relación al conocimiento científico:

En el diálogo entre Einstein y el poeta y filósofo hindú Rabindranath Tagore, Einstein defendió la concepción de una realidad independiente del espíritu humano y aun de la existencia misma de los hombres; sin esta independencia la ciencia no tendría sentido. Sin embargo, reconoció que jamás sería posible demostrar que una verdad científica tenga una objetividad "sobrehumana" y que, por tanto, toda verdad científica es una forma de creencia religiosa, una creencia indispensable para la vida. Tagore, por el contrario, definió la realidad que tiende hacia la verdad, ya sea de orden científico, ético o filosófico, como relativa, siempre relativa al hombre (Prigogine, 1988 c/p Martínez, 2002)*1.

La objetividad científica no tiene sentido alguno si termina haciendo ilusorias las relaciones que nosotros mantenemos con el mundo, si condena como "solamente subjetivos", "solamente empíricos" o "solamente instrumentales" los saberes que nos permiten hacer inteligibles los fenómenos que interrogamos (...); las leyes de la física no son en manera alguna descripciones neutras, sino que resultan de nuestro diálogo con la naturaleza, de las preguntas que nosotros le planteamos (...)*2

Ilya Prigogine 

(Premio Nobel de Química, 1977)

*1. Prigogine, Ilya (1988). Entre le temps et l’éternité. París: Fayard.

*2. Idem

Consideraciones generales para participar en el Foro:

• Cada participante deberá tener dos aportes: el primero será su análisis personal ante la presente concepción. Y el segundo, siempre desde el respeto, deberá opinar en relación a la participación de uno de sus compañeros.
• Se recomienda que la extensión mínima del aporte personal sea de dos párrafos de un máximo de 10 líneas cada uno.
• Los aportes o análisis reflexivos realizados deben estar sustentados con algún autor, teoría o investigación reconocida por la comunidad científica.
• La participación en el foro culminará el día de jueves 09/03/2017 a las 11:55 pm.
• El análisis debe ser publicado en el blog y NO enviado al correo electrónico del Profesor.
• Al finalizar el aporte realizado en el foro debe colocar su nombre completo y cédula de identidad.

Foro N° 1: El Conocimiento

Les invito a realizar una análisis reflexivo sobre la siguiente concepción:

Si el conocimiento es el instrumento para apoderarse de la esencia absoluta, inmediatamente se advierte que la aplicación de un instrumento a una cosa no deja a ésta tal y como ella es para sí, sino que la modela y la altera. Y si el conocimiento no es un instrumento  de nuestra actividad, sino, en cierto modo, un médium pasivo a través del cual llega a nosotros la luz de la verdad, no recibiremos ésta tampoco tal y como es en sí, sino tal y como es a través de este médium y en él.

FRIEDRICH HEGEL (FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU, 1807)

Consideraciones generales para participar en el Foro:

• Cada participante deberá tener dos aportes: el primero será su análisis personal ante la presente concepción. Y el segundo, siempre desde el respeto, deberá opinar en relación a la participación de uno de sus compañeros.
• Se recomienda que la extensión mínima del aporte personal sea de dos párrafos de un máximo de 10 líneas cada uno.
• Los aportes o análisis reflexivos realizados deben estar sustentados con algún autor, teoría o investigación reconocida por la comunidad científica.
• La participación en el foro culminará el día de domingo 26/02/2017  a las 11:55 pm.
• El análisis debe ser publicado en el blog y NO enviado al correo electrónico del Profesor.
• Al finalizar el aporte realizado en el foro debe colocar su nombre completo y cédula de identidad.

Bibliografía sugerida

Bibliografía

Álvarez, Juan (2003). ¿Cómo hacer investigación cualitativa? Fundamentos y

Metodología. Editorial Paidós. México.

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Becerra, A. (2002). Thesaurus de la investigación académica universitaria. Imprenta

IPC: Caracas.

Bisquerra, R. (1.989). Métodos de Investigación Educativa, Edic. CEAC, S.A.,

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Weeb, E. Et all (1981). Non reactive Measures in the Social Sciences. Houghton Mifflin

Company: Bosto

Cronograma de Actividades

Cronograma de Actividades: 

Nº	Actividad	Fecha	Observación
1	Foro: El Conocimiento	del 21/02/2017 al 26/02/2017 (11:55 pm)	La participación se realizará en el blog: http://investigiumsiglo21.blogspot.com/
2	- Ponencia: Paradigmas de la Investigación: Positivismo, Postpositivismo, otros (Dr. Marcos Gutiérrez). - Minuta grupal (participantes).	01/03/2017	Actividad Presencial en la UNICA.
3	Foro: ¿Cuál sería el conocimiento científico ideal?	del 01/03/2017 al 08/03/2017 (11:55 pm)	La participación se realizará en el blog: http://investigiumsiglo21.blogspot.com/
4	- Ponencia: Problemas de orden ontológico, epistemológico y metodológico en la Investigación (Dr. Marcos Gutiérrez). - Minuta Grupal (participantes).	15/03/2017	Actividad Presencial en la UNICA.
5	- Ponencia: Investigación Cualitativa (Dr. Marcos Gutiérrez). - Minuta Grupal (participantes).	29/03/2017	Actividad Presencial en la UNICA.
6	Ensayo: La ética en la investigación cualitativa.	del 29/03/2017 al 09/04/2017 (11:55 PM)	Entrega al correo electrónico:  vinicio.socram76@gmail.com
7	Ponencias: Métodos o tradiciones  de la Investigación Cualitativa (participantes/grupal)	12/04/2017	Actividad Presencial en la UNICA.
8	Foro: Principio de Complementariedad	del 12/04/2017 al 23/04/2017 (11:55 PM)	La participación se realizará en el blog: http://investigiumsiglo21.blogspot.com/
9	Ponencias: Métodos o tradiciones  de la Investigación Cualitativa (participantes/grupal)	26/04/2017	Actividad Presencial en la UNICA.
10	Artículo Científico	30/04/2017	Entrega al correo electrónico:  vinicio.socram76@gmail.com

Contenido

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

COORDINACIÓN GENERAL DE ESTUDIOS DE POSTGRADO

Cátedra: MÉTODOS AVANZADOS EN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Contenido

• Conceptos básicos: investigación y método, conocimiento, los modelos y elementos epistémicos. Paradigmas de indagación disciplinaria, a la luz del diálogo paradigmático: positivismo, post-positivismo, teoría crítica y constructivismo. Problemas de orden ontológico, epistemológico y metodológico. Impacto paradigmático.
• Análisis de la realidad social, aproximaciones metodológicas. Fundamentación teórica de la investigación cualitativa.  El papel de la teoría en la investigación cualitativa. Definición, orígenes y desarrollo de la investigación cualitativa.  Contextualización y abordaje de los métodos de investigación cualitativa.  Organización de la investigación cualitativa.
• Diseños y estrategias de investigación cualitativa. Confiabilidad y validez en la investigación cualitativa. Técnicas de recolección de información para la investigación cualitativa.
• Proceso de mediación y análisis de datos. El análisis de contenido cualitativo. Niveles de teorización. La ética en la investigación cualitativa.
• Definición del enfoque multimétodo en la investigación educativa. Fundamentación teórica. Legitimidad científica de la integración metodológica. La metáfora de la doble pirámide. Estrategias y usos de la integración metodológica. Diseño multimétodo de investigación educativa.

Propósito y Competencias de la Cátedra

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

COORDINACIÓN GENERAL DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Cátedra: MÉTODOS AVANZADOS EN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Propósito

Generar criterios para la selección de la metodología de investigación pertinente al enfoque del problema a ser investigado, la intensión del investigador y el paradigma de preferencia.

Competencias Específicas

• Analizar los modelos epistémicos que dan fuerza a las distintas metodologías disponibles para la indagación disciplinaria en Educación y las características fundamentales de los procesos de investigación cualitativa.
• Diferenciar el papel de la teoría de acuerdo con el enfoque de investigación utilizado.
• Analizar la condición de integración y de holística de un repertorio de métodos y técnicas insertos en la tradición cualitativa y de referencia hipotético-deductiva  y en los paradigmas alternos de referencia inductiva-categórica.     
• Seleccionar los métodos y técnicas más convenientes para el estudio de situaciones educacionales y para la conducción de estudios que asumen patrones integradores.
• Valorar la importancia del enfoque multimétodo en el estudio de problemas o situaciones en las que los paradigmas tradicionales por si solos son insuficientes.